檔案在“文”，文物在“物”

　　一位同事從家中找到一本民國時期的古籍，在驚喜的同時也產(chǎn)生了疑問——它到底是檔案還是文物？我應(yīng)該將它交給檔案館還是博物館？

　　為什么會產(chǎn)生這樣的問題呢？

　　1、“實物檔案”的產(chǎn)生，模糊了檔案與文物的界限。檔案和文物都會以物的形式呈現(xiàn)，當(dāng)文字不足以描述某一事件或事物的時候，“實物檔案”應(yīng)運(yùn)而生，其以直觀的形式展現(xiàn)了文字所難以描述的信息，因此，受到一些檔案部門的青睞。其次“實物檔案”中，實物的范圍深廣，包括了文物，又一次混淆了大家的視聽，甚至有人認(rèn)為文物是檔案的一部分，是檔案的子集。

　　2、檔案和文物具有密切的聯(lián)系，甚至一些物品同時具有檔案和文物的雙重身份 ，或者在一些條件下，兩種身份也會產(chǎn)生轉(zhuǎn)換。所以很多人不知這些有雙重身份的物品是應(yīng)該放到檔案館還是博物館。

　　追本溯源，從定義出發(fā)

　　1、《中華人民共和國檔案法》中，關(guān)于檔案的定義為：檔案是指過去和現(xiàn)在的國家機(jī)構(gòu)、社會組織以及個人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動直接形成的對國家和社會有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。

　　2、《中華人民共和國文物保護(hù)法》中，對于文物的定義為：具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫；與重大歷史事件、革命運(yùn)動或者有名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價值的近代現(xiàn)代重要史跡、實物、代表性建筑；歷史上各時代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品；歷史上各時代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的手稿和圖書資料等；反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實物。

　　聯(lián)系與區(qū)別

　　1、檔案與文物都對物質(zhì)有依賴性。

　　無論是紙質(zhì)檔案還是電子檔案等其他形式的檔案，都以一定的物質(zhì)形態(tài)存在并被我們所感知，文物也有各式各樣的物質(zhì)材料所組成。

　　檔案失去了物質(zhì)，即信息與載體分離，檔案承載的信息會產(chǎn)生變異或者喪失。文物失去了物質(zhì)材料，就失去了一切。

　　2、檔案與文物都帶有信息。

　　檔案攜帶的信息是清晰的、明確的、直觀的、顯性的。文物攜帶的信息是內(nèi)涵的、隱藏的，需要特定的技術(shù)手段進(jìn)行解析。

　　3、檔案和文物都是人們在社會活動中產(chǎn)生的。

　　檔案是人為的創(chuàng)造，文物是歷史的遺存。

　　4、檔案和文物都可以看做“信息+載體”。

　　檔案更加注重信息產(chǎn)生的價值，即“檔案在文”；文物主要注重載體的價值，即“檔案在物”。

　　5、檔案和文物都能反映某一段歷史。

　　檔案直接陳述了某一段歷史，并且檔案相互之間也可以相互佐證。文物作為歷史的遺存，其中蘊(yùn)含的“歷史”非人為主觀遺留，是“時間”的產(chǎn)物，客觀上補(bǔ)證了歷史文獻(xiàn)之所載，二者相輔相成，相互釋證，以達(dá)到考證古史的目的。

　　總結(jié)

　　檔案與文物的盡管有許多的相似之處，二者之間也有許多聯(lián)系，但是他們的側(cè)重點(diǎn)并不相同，總結(jié)起來為八個字“檔案在文，文物在物”。檔案更加注重載體上的信息所帶有的價值，文物更加注重載體本身的文物價值。

　　區(qū)別檔案與文物，在于其攜帶信息是否清晰明確，是否表現(xiàn)生產(chǎn)活動中人們的主觀思想意志，是更加側(cè)重信息的信息資源，還是注重事物本身的歷史象征。

　　判斷一個事物是否應(yīng)該交付檔案館保存，主要看這個事物的信息產(chǎn)生的價值和其文物價值的相對大小，信息產(chǎn)生的價值大于文物價值就應(yīng)該交付檔案館保存，反之交付博物館。比如，司母戊鼎上面的銘文產(chǎn)生的價值遠(yuǎn)小于鼎本身的價值，應(yīng)交付博物館保存研究；民國時期的古籍上的文章產(chǎn)生價值要大于古籍本身的價值，應(yīng)交付檔案館保存研究。這也是對“檔案在文，文物在物”的具體應(yīng)用。

　　探尋檔案與文物的區(qū)別，正確的將他們交付相應(yīng)的檔案館或博物館保存研究，既有利于對這些物品的長久保存，也能更好地發(fā)揮他們的價值。